Enantiodromía
Categoría: Psicología
De Heráclito a Jung - la ley de unidad de opuestos
El concepto de enantiodromía se remonta al filósofo griego Heráclito, activo desde finales del siglo VI hasta comienzos del siglo V a.C. Fragmentos como «el camino hacia arriba y el camino hacia abajo son uno y el mismo» (fragmento 60) o «vida y muerte, vigilia y sueño, juventud y vejez son lo mismo» (fragmento 88) presentan la idea de que los opuestos son en esencia una sola cosa. Jung llevó esta intuición filosófica a la psicología y explicó que, cuando en la psique se acentúa en exceso uno de los polos, el opuesto reprimido acumula fuerza en el inconsciente y aflora de forma explosiva al pasar cierto punto crítico. No lo entendía como una simple reacción, sino como un movimiento autorregulador con el que la psique busca recuperar su totalidad. Lo que Jung describía con esta palabra era ese tipo de inversión en la que un racionalista extremo se vuelve de pronto hacia lo oculto, o un asceta estricto acaba en el libertinaje.
Señales de enantiodromía en sueños
En la interpretación jungiana, la cercanía de esa inversión se ha tratado como algo que los sueños anuncian por adelantado. El patrón que más se cita es el cambio súbito de escena dentro del sueño. Un día luminoso que de golpe se vuelve noche oscura, un espacio ordenado que de golpe cae en el caos, una figura cercana que de golpe se vuelve hostil. Dentro de esta forma de leer, todos ellos se reciben como símbolo de que se acerca una inversión de la actitud psicológica. Los sueños en los que aparecen a la vez imágenes opuestas (fuego y agua, ángeles y demonios, ascenso y descenso) también se leen como fuerzas contrarias que tiran una de otra dentro de la psique. Cuando alguien que sostiene una actitud extrema en la vida diaria tiene un sueño así, esta posición lo lee como un aviso del inconsciente para recuperar el equilibrio. No está comprobado, sin embargo, que los sueños anticipen cambios de actitud o malestares posteriores. Cuando el ánimo bajo o el agotamiento se prolongan hasta afectar la vida diaria, lo que hace falta no es una interpretación del sueño, sino el criterio de un centro médico o de un servicio de atención psicológica.
Crisis de mediana edad y enantiodromía
La forma más dramática en la que Jung vio esta inversión fue la mediana edad. Quien vivió la primera mitad de su vida como alguien exitoso y de pronto lo abandona todo para echarse a andar. La madre entregada a la crianza que, una vez crecidos los hijos, se vuelve de golpe el centro de sí misma. Alguien de trato apacible que de golpe se vuelve agresivo. Jung explicaba estos casos como el lado opuesto de la psique, reprimido durante la primera mitad de la vida, que estalla al pasar su punto crítico. No lo consideraba una patología, sino una etapa por la que la individuación tiene que pasar. La actitud desarrollada en la primera mitad de la vida es solo la mitad de la totalidad, y la psique se invierte para integrar la mitad restante. Que los sueños de la mediana edad traigan temas distintos a los de la juventud también se lee, dentro de este marco, como reflejo de la enantiodromía.
Más allá de la enantiodromía - integración de opuestos
La enantiodromía es una función autorreguladora de la psique, pero limitarse a oscilar hacia el polo opuesto no constituye una resolución verdadera. Oscilar como un péndulo entre racionalismo e irracionalismo, o entre ascetismo y libertinaje, viene a ser lo mismo que quedarse fijado en cualquiera de los dos polos. Lo que Jung buscaba era la integración de los opuestos por medio de la función trascendente, es decir, encontrar una tercera posición que no pertenece a ninguno de los dos polos. En los sueños, esa integración se simboliza con imágenes de opuestos que se fusionan: escenas donde el fuego y el agua conviven, el momento en que un enemigo se vuelve aliado, un paisaje donde el día y la noche existen a la vez. Sueños así se han recibido con esperanza como señal de que la psique avanza más allá de la simple inversión, hacia una integración de orden superior.
¿Le resultó útil este artículo?