对映转化
分类: 心理学
从赫拉克利特到荣格 - 对立统一法则
对映转化这个概念可以追溯到希腊哲学家赫拉克利特，他活动于公元前 6 世纪后半到公元前 5 世纪初。「上坡路和下坡路是同一条路」(残篇 60)、「生与死、觉醒与睡眠、年轻与年老是同一的」(残篇 88) 这样的残篇，呈现的是对立之物在本质上为一体的看法。荣格把这一哲学洞察引入心理学，解释说当心灵中的一极被过度强调时，被压抑的对立面会在无意识中积蓄力量，到了某个临界点便爆发性地浮上表面。他把这看作不是单纯的「反弹」，而是心灵试图恢复整体性的自我调节。荣格用这个词说明的，正是极端理性主义者突然倾向神秘学、严格禁欲者突然走向放纵这一类的反转。
梦中对映转化的征兆
在荣格派的解释里，这种反转的临近被当作梦会先行告知的事情。常被举出的是梦中突然的场景转换：明亮的白天忽然变成黑夜，有序的空间忽然陷入混沌，亲近的人物忽然变得敌对。在这套读法的框架内，它们都被视为心理态度即将反转的象征。对极意象同时出现的梦 (火与水、天使与恶魔、上升与下降)，也被读成心中对立的力量正在彼此拉扯。日常生活里持极端态度的人做了这样的梦，按这个立场的读法，可以接受为无意识发出的「把平衡找回来」的提醒。不过，梦能够预告日后的态度变化或身心不适，并没有得到证实。心情低落或疲惫持续到影响生活时，需要的不是对梦的解释，而是医疗机构或咨询窗口的判断。
中年危机与对映转化
荣格看到这种反转最具戏剧性的形态，是在中年期。人生前半段作为「成功者」生活的人突然抛下一切去流浪；全心育儿的母亲在孩子长大后突然变得以自己为中心；温和的人突然变得富有攻击性。荣格把这些解释为人生前半段被压抑的那一半心灵越过临界点后喷发出来。他不把这看作病理，而是个性化过程中必经的阶段。人生前半段发展起来的态度只是整体性的一半，为了把剩下的一半整合进来，心灵才会发生反转。中年期的梦带着与年轻时不同的主题，在这个框架里也被读成对映转化的反映。
超越对映转化 - 对立物的整合
对映转化是心灵的自我调节功能，但仅仅摆到对立的一极并不构成真正的解决。像钟摆一样在理性主义与非理性主义之间、在禁欲与放纵之间来回摇摆，和固着于其中任何一极其实是一回事。荣格所追求的，是借「超越功能」达成对立之物的整合，也就是找到既不属于此极也不属于彼极的「第三立场」。在梦里，这种整合被象征为对立之物融合的意象：火与水共存的场景，敌人变成盟友的瞬间，昼与夜同时存在的风景。这样的梦作为心灵正在越过单纯反转、走向更高层次整合的迹象，一直被人们怀着希望去接受。
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