Sonho arquetípico
Categoria: Termos da interpretação dos sonhos
A distinção entre “grandes sonhos” e “pequenos sonhos”
Jung discutiu os sonhos dividindo-os em “grandes sonhos” (große Träume) e “pequenos sonhos” (kleine Träume). Os pequenos sonhos usam como material os resíduos do cotidiano e as preocupações pessoais e são esquecidos com relativa rapidez. Já os grandes sonhos permanecem nítidos mesmo depois de muitos anos e deixam em quem sonhou uma emoção profunda ou um temor reverencial. O seu conteúdo inclui imagens míticas e religiosas que a vida cotidiana da pessoa não basta para explicar. A linha que separa os dois não é traçada pela duração do sonho nem pela complexidade do enredo, e sim pelo número de anos em que ele continua na memória e pela intensidade da emoção que surge quando ele é lembrado.
O livro de memórias “Memórias, sonhos, reflexões” (título original Erinnerungen, Träume, Gedanken), organizado por Aniela Jaffé a partir de entrevistas, registra sonhos desse tipo do próprio Jung. Um dos mais citados é o sonho de uma casa em que, a cada andar que se desce, a construção pertence a uma época mais antiga, até que, abaixo do porão, se chega a uma camada pré-histórica. Jung tratou esse sonho como pista de que existe uma camada que não se alcança apenas percorrendo as próprias memórias. Daí nasce a leitura de que as associações pessoais não bastam para interpretar o sonho e de que o sentido só aparece quando ele é colocado ao lado de padrões míticos registrados em várias culturas, um procedimento chamado amplificação.
Pistas para reconhecer um “grande sonho”
Não existe uma tabela oficial de critérios para dizer se um sonho é arquetípico. Mesmo assim, algumas pistas costumam ser apontadas. Uma é a qualidade da emoção. O sonho vem acompanhado de uma sensação próxima do temor reverencial e do sagrado (o numinoso), e a ressonância permanece por muito tempo depois de acordar. Outra é a origem das imagens. Motivos como o dilúvio, a árvore do mundo, a morte e o renascimento e a oposição entre luz e trevas aparecem de uma forma difícil de explicar pela história de vida da pessoa.
Além disso, o desenrolar da história às vezes se parece com o de mitos e contos populares. São enredos como a jornada do herói, a descida ao mundo dos mortos e o casamento sagrado (hieros gamos). Também se cita o fato de a própria pessoa sentir que “isso não é um sonho qualquer”. Mas é melhor não confiar demais nessa convicção subjetiva: o movimento psíquico que, depois, passa a tratar como especial um sonho de impressão forte assume exatamente a mesma forma. Também não é preciso rebaixar um sonho em que essas pistas não aparecem. Às vezes, um sonho feito de fragmentos do cotidiano mostra com mais clareza um impasse concreto da vida.
Os marcos da vida e os sonhos arquetípicos
Sonhos desse tipo têm sido relatados em fases como a adolescência, a meia-idade, a aposentadoria, o luto e as doenças graves, em que a postura de até então deixa de funcionar. Não existe um número que mostre a frequência com que eles aparecem, e nessas fases também pesa o fato de a pessoa se lembrar mais dos sonhos e ir atrás do seu sentido. Jung chamou de “compensação” a função de autorregulação do inconsciente e considerou que, quanto mais a consciência pende para um lado, mais fortes surgem as imagens do lado oposto. É a visão de que as imagens desconhecidas surgem justamente quando a adaptação existente chega a um impasse.
Tomando a meia-idade como exemplo, ela corresponde à fase em que o papel social construído na primeira metade da vida (a persona) fica apertado e os aspectos que vinham sendo contidos (a sombra, a anima/animus) tentam vir à tona. Os sonhos de morte e renascimento, de partir em viagem para uma terra desconhecida e de encontrar um ancião ou um sábio são citados como exemplos dessa fase. O cuidado necessário é não ler esses sonhos como anúncio de que “algo vai mudar daqui para a frente”. O que o sonho está mostrando é o desconforto que já começou. Se ele for tratado como anúncio, você fica apenas esperando o próximo sonho e não age.
Como lidar com um sonho arquetípico
Diante de um grande sonho, é mais útil na prática não ter pressa de fixar o seu significado. Como as associações pessoais não bastam, use a amplificação para colocar o sonho ao lado de materiais como mitos, religiões, contos populares e alquimia e observe que formas essa imagem assumiu em diferentes lugares. Mas o objetivo não é colecionar exemplos paralelos. Se você cobrir o seu sonho com histórias emprestadas de outras culturas, deixa de enxergar em que ponto da sua vida esse sonho está tocando.
Se você colocar a imagem para fora, desenhando, modelando em argila ou escrevendo um poema, ela fica com você por mais tempo do que se fosse resumida em palavras. Também existe o método de desenvolver a continuação do sonho pela imaginação ativa. Pode-se partir do princípio de que o significado não se define de uma vez, e há enredos que só fazem sentido alguns anos depois. Por outro lado, quando sonhos avassaladores se repetem a ponto de dar medo de dormir ou de a vida durante o dia deixar de funcionar, antes de aprofundar a interpretação, o primeiro passo é conversar com um serviço médico ou de atendimento psicológico. A grandeza do sonho não é motivo para lidar com ele sem ajuda.
Este artigo foi útil?
Para quem quase não lembra dos sonhos: Como lembrar melhor dos sonhos