Complexos

A estrutura e a formação dos complexos

O complexo é uma estrutura psíquica em que memórias, ideias e imagens carregadas de emoção, nascidas da experiência pessoal, se cristalizaram em torno de um núcleo arquetípico. Jung o chamou de “complexo de tonalidade afetiva” (gefühlsbetonter Komplex). Nos experimentos de associação de palavras realizados na clínica psiquiátrica da Universidade de Zurique (Burghölzli), ele rastreou o funcionamento dos complexos a partir das perturbações no tempo de reação às palavras-estímulo. Enquanto as associações comuns vêm de imediato, nas palavras que tocam um complexo a reação atrasa visivelmente ou aparece um padrão de resposta completamente diferente.

No núcleo do complexo há uma imagem arquetípica, e ao redor dela vão se depositando em camadas as experiências que feriram e as experiências emocionais repetidas da história pessoal. Por exemplo, no núcleo do complexo materno está o arquétipo da Grande Mãe, e nele se cristalizam as memórias emocionais nascidas da relação com a mãe real. Por causa dessa dupla estrutura, o complexo é pessoal e, ao mesmo tempo, tem também um caráter universal.

A autonomia do complexo e sua invasão da consciência

O que mais se destaca entre as características do complexo é a sua autonomia. O complexo se comporta como uma “psique fragmentária” (Splitterpsyche) independente e se ativa sem relação com as intenções do ego. No dia a dia, ele aparece em lapsos de linguagem (o que Freud chamou de atos falhos), explosões emocionais repentinas e oscilações de humor inexplicáveis. Jung expressou isso dizendo que não somos nós que temos complexos, e sim os complexos que nos possuem.

Quando o complexo entra em ação, o ego fica temporariamente sob o seu domínio. Uma pessoa tomada por um complexo de raiva às vezes sente, depois, que “naquele momento eu não era eu”. Essa sensação é descrita como a de algo que age como se o complexo tivesse vontade e emoções próprias. Em casos raros, há relatos de que o complexo é vivido como uma personalidade distinta da própria. Se a sensação de ter virado outra pessoa se repete e atrapalha a vida, separe isso da interpretação dos sonhos e procure um psiquiatra ou um serviço de saúde mental.

Como os complexos se expressam nos sonhos

O sonho é um dos lugares em que se pode observar diretamente o movimento dos complexos. Os complexos que ficam contidos durante a vigília ganham forma, no sonho, como pessoas, animais e situações. Por exemplo, uma pessoa com um complexo de autoridade pode sonhar repetidamente com um chefe ou um policial que a persegue. Esse personagem é o complexo que tomou emprestada a forma de uma pessoa, e entende-se que o padrão de comportamento dele reflete a natureza do complexo.

Quando o mesmo complexo volta várias vezes com símbolos diferentes, isso é lido como sinal de algo que ainda não foi trazido à consciência. Diz-se que, à medida que o tratamento avança, a figura do complexo no sonho passa de algo ameaçador a algo colaborativo. O sonho em que o vulto que vinha perseguindo se torna alguém com quem se conversa é interpretado como indício de que a integração está avançando.

Para captar esse movimento no diário de sonhos, basta anotar três coisas lado a lado.

• A pessoa ou a cena à qual você reagiu com mais força nesse sonho
• A sensação no corpo logo ao acordar (aperto no peito, sede, mãos suadas)
• Uma cena recente em que a mesma emoção surgiu na vida real

Colocando lado a lado duas semanas de registros, fica mais fácil perceber que, embora o rosto de quem persegue mude, só a estrutura da “perseguição” permanece. Se você conseguir dar a essa estrutura um nome com as suas próprias palavras, o complexo começou a passar para o lado da consciência.

A integração dos complexos e a individuação

O complexo não é uma patologia, e sim um componente normal da psique. Ele se torna um problema quando continua agindo de forma autônoma sem chegar à consciência. Na psicologia junguiana, o objetivo do tratamento não é eliminar o complexo, mas torná-lo consciente e integrá-lo. Conseguir usar conscientemente a energia do complexo é um grande passo na individuação.

O caminho da integração é descrito como três movimentos: primeiro perceber que o complexo existe, depois vivenciar plenamente o seu conteúdo emocional e, por fim, redirecionar essa energia para a criação. O processo pelo qual um artista transforma feridas da infância em energia para a sua obra é um exemplo fácil de entender. A análise dos sonhos é um dos meios eficazes para apoiar esse processo, e trocar palavras com o complexo dentro do sonho se torna uma ponte que leva os conteúdos do inconsciente até a consciência.

Só há um cuidado a tomar: não dar o trabalho por encerrado no momento em que se dá um nome. Se, ao chamar algo de “complexo materno”, você sentir que já está tudo explicado, esse nome se torna uma nova máscara, e o complexo continua agindo por trás dela.