梦境心灵感应

分类: 灵性

在实验室里试着测量梦的一致

梦境心灵感应是这样一种想法：信息会通过梦在彼此分离的人之间传递。它也是超心理学一直处理的题目之一。1960 年代到 1970 年代，精神科医生蒙塔古·乌尔曼和心理学家斯坦利·克里普纳在纽约的迈蒙尼德医疗中心，试着把这个想法拿到实验室里去确认。做法是：让「发送者」集中注意于一张随机选出的画，再看在另一个房间进入 REM 睡眠的「接收者」会不会把那张画的内容卷进梦里。

接收者在 REM 期被唤醒并报告梦，由不知道目标是哪张画的评判者来评估梦的记述与那张画的一致程度。研究团队报告说，在若干个实验系列里出现了统计上显著的结果，作为超心理学的实验，它的手续之整齐也受到了注意。不过，有过这样的报告，与现象真实存在，是两回事。

结果没有被再现出来这件事实

迈蒙尼德的报告在科学这一侧长期成为争论。支持的一方举出随机化、让评判者处于盲检状态这些手续上的严密，批评的一方则把统计处理的做法、实验者的期待可能混进结果、以及有些试行没有被公开这几点当作问题。最大的争点是可重复性。

由同一研究团队之外的人做的重复实验没有得到一致的结果；把多个重复实验合起来检讨的报告里，效应也极小，并且被怀疑受到了「只公开合意结果」这种偏差的影响。在主流的科学里，心灵感应的存在并没有被当作已经实证的事情来对待。把梦境心灵感应放在「不是实验确认过的现象，而是做过检验却没有得到支撑的假说」这个位置上，才是准确的。另一方面，这个实验的组织方式本身，把超心理学研究所需要的手续水准往上推了一层。

在实验之前就已经有的想法史

「通过梦知道远方的事」这个发想，在实验开始之前很久就有了。古代的梦书里收着「在梦中知道了远处土地上的事」这类轶事，把梦里出现的东西拿到共同体里彼此讲说的习惯，也记录在各地的民族志中。不把梦看成只在个人内部完结的东西，这种看法并不新。

弗洛伊德在《梦与心灵感应》（1922 年）里，谈到了患者向他讲述的、带有心灵感应色彩的梦的报告。不过他并没有在那里承认心灵感应真实存在，而是采取分析的立场：那个梦是怎么组织起来的、又是怎么被报告出来的。荣格在论述共时性（不以因果关系相连、却有意义的一致）时也提到过超心理学的实验，在思考「梦的一致」这种体验时，他的说法有时会被拿来参照。

觉得「做了同一个梦」时的读法

从这里往下，不是围绕现象是否真实存在的讨论，而是本站对「这样的体验该怎么读」所持的立场。「和熟人做了同一个梦」「通过梦知道了分开生活的人的情况」，这样的体验并不少见。首先要把握的是两点：一致的部分更容易留在记忆里（确认偏误）；以及经历着同一件事、抱着同一份担心的人，本来就容易做相似的梦。前一晚看了同一条新闻的两个人报告了相似的梦，那里并没有发生什么不可思议的事。

在这之上，对体验者来说的意义是另一回事。当觉得梦和某个人连上了的时候，那个梦朝向的地方，多半就是与那个人的关系本身。想要更深地连结的愿望、对彼此分开的不安、没能联系上的歉意，会以梦的形式立起来。把梦的记述，和「最后一次见到那个人是哪一天」「那时没能说出口的话」一起写下来，就更容易看出这个梦在处理什么。

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