积极想象

与空想、白日梦的界限在哪里

积极想象与空想最大的分别，在于自我参与的方式。空想里自我掌管着故事，会把情节安排成对自己合适的样子。积极想象里，自我站在既是旁观者又是参与者的位置上，却不去掌管意象如何展开。这需要一种姿态：允许自己被浮现出来的东西惊到，也接受完全没料到的转折。另一处分别在感情的动静。空想起的是解闷的作用，而积极想象有时会唤起强烈的感情，出现带着不安或恐惧的场面。感情有没有被搅动，是一条相当实用的线索，用来分辨自己究竟是在照着自己写好的故事走，还是碰到了自己想不出来的东西。

让梦接着往下走 - 最容易进入的入口

积极想象最容易入手的方式，是从一个印象深刻的梦的场面出发。挑一个中途断掉的场面、一个不知道结局的场面，或者一个带着强烈情感的场面，在清醒状态下把注意力送回那里。接下来「后面会发生什么」不去编造，交给自然浮上来的意象。也可以向梦里出现的那个身影搭话，然后等回应。这里要看的是：回过来的话语和走向，和自己预想的是否一致。如果一切都按预想推进，那就接近于在念自我写好的台本，停在那里也无妨。反过来，当回应并不合自己的心意，或者情节朝着自己根本想不到的方向动起来，这项工作才算真的开始了。

荣格警告过的危险与安全实践的条件

荣格自己留下过这样的记述：这个方法「并非完全没有危险」。他给出的理由是，它可能把实践的人带到离现实太远的地方。与意象的对话进得越深，那里发生的事情的分量就越压过日常的种种，回来时脚下的落点也越窄。

要安全地做下去，真正起作用的是三点。只在日常生活和工作都还转得动的时期做。体验过的内容一定要用文字或图画记录下来，留成日后能重读的形式。还有，不要让已经打开的对话一直悬着，当天就先告一个段落再离开。记录不只是为了记住，它同时也是一道工序：把意象从「发生在自己里面的事」移到「放在自己外面的事」。

情绪低落已经持续很久的时候，觉得现实感变薄的时候，对话中冒出来的强烈不安压不下去的时候，请不要一个人再往前走。这项技法本来就是在与分析师一起工作的过程中被使用的。心理状态不稳的时候，先去找专业人士谈，比追究梦或意象的含义更稳妥。

用绘画、黏土、身体动作做的非语言实践

积极想象不只能靠语言的对话来做，也可以通过非语言的表达来实践。像荣格自己在《红书》里留下的那样，把浮现的意象画成图就是一种做法。用黏土或雕塑把它立起来，用舞蹈或动作让身体把它表出来，用声音把它响出来，这些媒介都可以用。荣格说过，绘画这个行为本身，就是在给自己一个形状。

使用非语言媒介的好处，是能在那些一旦想说成话就溜走的东西溜走之前，先把它做成一个形。语言化难免会把内容收拾进自己已经熟悉的框里。一根线、一种颜色、一团黏土、身体朝着的方向，这些地方留着余地，可以让意义还没定下来的东西先待在那儿。哪种媒介合适因人而异，也可以组合起来用，先画出来再用文字往上添。画得好不好并不重要。只要留下的东西能让日后的自己看出当时在做什么，就够了。